PROPUESTA LINEA BASE -  REVISTA.

RADIO EDUCATIVA Y COMUNITARIA EN LATINOAMERICA

Si hablamos de la radio, nos referíamos al medio en el cual se puede crear imágenes mentales y por lo que muchos autores la han denominado el “teatro de mente; la radio viene siendo ya no tan solo un medio netamente sonoro, ahora hasta se cree que es mucho más visual que la misma televisión por que  no podemos dejar de lado la utilización de las imágenes auditivas creadas al convertirnos en partícipes de dichas emisiones radiofónicas.

 “Lo que busca la radio es la estimulación de los sentidos, para generar emociones, y así poder crear las imágenes” ”- ¿veo cuando oigo? Recursos sonoros para estimular la creación de imágenes mentales en el oyente, Emma Rodero.

Nos hemos dado cuenta que los recursos sonoros de los medios, en especial los de la radio, ayudan a la identificación y recreación de ambientes, en pocas palabras nos educan a hacernos un poco más imaginativos, los efectos sonoros y planos sonoros nos ayudan a crear imágenes mucho más reales; en lo que a mí concierne, los efectos sonoros son exclusivamente para la creación imaginativa del oyente, y los planos sonoros tiene que ver con los locutores, su ubicación y técnica para estar cerca del micrófono ya que esto es de mucha importancia, los planos sonoros tienen más  complejidad que los efectos sonoros, y por esto los planos generan imágenes mentales mucho más detalladas y reales.

Otro elemento que también es de mucha importancia para la radio es la música, que puede tocar nuestras emociones, pues la música tiene una función ambientalista pero su composición es diferente a los efectos y planos sonoros. La radio tiene muchos recursos para despertar nuestra imaginación, para que lo que nos cuenta lo relacionemos con nuestras experiencias y darle más sentido a lo escuchado.

“La radio educativa en cualquiera de sus formas, ha de orientarse precisamente hacia un objetivo social”. – Identidad, sentido y uso de la radio educativa, Arturo Merayo Pérez.  La radio educativa ha desempeñado un papel muy importante en la participación de la sociedad; cuando se inicia la radio educativa como un instrumento para enseñanza que se imparte en los centros académicos, tiempo más tarde la radio educativa tiene una inclinación política y sigue con su objetivo principal de apoyar a las asociaciones, en sus reclamos. La radio educativa también tuvo que hacerse de publicidad para poder subsistir, pero no debía alejar de su verdadero propósito, que es elaborar técnicas diferentes de publicidad para despertar la atención del oyente, también desarrollar diferentes concursos educativos para aprender con mayor eficacia. El avance de las tecnologías también ha revolucionado a la radio educativa, ahora con el uso de internet, en donde se puede indagar y pedir asesoría a personas con más experiencia sobre las dudas que uno tenga. Actualmente la radio educativa se proyecta al estímulo de la imaginación, aprovechando sus recursos expresivos, así que tenemos que entender que si cualquier mensaje no lo hacemos acústico no lo vamos a entender.

La radio ha asumido un papel importante en la sociedad fomentando las identidades culturales de la ciudadanía, a lo largo de los años la radio ha sido considerada el medio de comunicación masivo por excelencia  el de mayor cobertura y aceptación en Latinoamérica. Esto se hace notar en la gran popularidad del medio radiofónico con razones históricas en América Latina, los pobladores de esta región no se conforman solamente con escuchar las emisiones radiofónicas si no que quieren ser partícipes y buscan caminos para ser radio hablantes es decir cuando caen en la participación.

“En seis décadas, la radio latinoamericana ha tomado en serio su responsabilidad educativa, ha movilizado a la población, ha defendido las identidades culturales”- La radio Latinoamericana: seis aportes al desarrollo, José Ignacio Vigil López.  Como se dice 6 aportes, son respectivos a 6 décadas de evolución de la radio, donde se ha tratado de construir un modelo diferente al modelo de radio norteamericano. Recordando un poco a la radio educativa, se sabe que supo atravesar las diferentes barreras presentadas, hasta lograr que los campesinos supieran atender sus programas, y al continuar las experiencias radiofónicas por todo el continente, los radioteatros que fueron distribuidos para generar debates, luego los movimientos campesinos, optaron por colocar sus propias emisoras y así fortalecer sus organizaciones.

En Latinoamérica la cultura es diversa y por ende hay diversos idiomas, que tal vez son desconocidos por los demás, y es una pena que la  mayoría crea que en Latinoamérica solo se habla español y portugués. La radio sostuvo la idea de tener programaciones en esos diferentes idiomas, que les permita intercambiar cultura a las diferentes zonas de la parte andina del continente, como programaciones en el idioma aymara, esto fue muy aceptado por los pobladores por que se sentían y se hicieron sentir identificados con el patrimonio ya se material e inmaterial. La radio tuvo como identificarse con los pobladores oyentes, haciendo a este medio como una forma de hacerse sentir y que traten de darle una especia de protección. La radio actuaba como la defensoría de la ciudadanía

“Es difícil pensar en el devenir de las radios populares sin recordar las concepciones difusionistas y desarrollistas que inspiraron algunas experiencias”- La Construcción de Poderes desde las Radios Populares: nuevos desafíos político -  comunicativos, Etienne Balibar.  En el devenir de las radios populares siempre estuvo presente el poder, el cual está vinculado, por que abarcan distintos aspectos de la práctica de las emisoras. El fácil reconocimiento de las radios populares, por parte de las poblaciones es por que utilizan formatos innovadores, logrando que estas personas se sientan identificadas. Si bien en algunos lugares las radios populares han dejado de ser escuchadas, siempre van a tener el respaldo de los fieles oyentes, aquellos que denuncian injusticias y múltiples necesidades que requieren de atención urgente. Es importante que participemos activamente con las radios populares, para dar a conocer lo que no quiere mostrarse, así logramos mayor participación de parte de toda la población oyente, ya que mantenerse en silencio nunca ha sido una buena opción, necesitamos ser incluidos en una sociedad donde mayormente no nos hacen caso. Al construir radios populares con este tipo de estrategias, lograremos un mayorcompromiso con la población.

“Al tratar de entender los procesos identitarios culturales y los medios masivos de comunicación, nos encauzaron a seleccionar  la radio como lugar estratégico desde el cual abordar la problemática”.- Radios y públicos populares en la encrucijada identitaria, Irina Pacheco Valera.  En momentos donde la tecnología invadía los medios, y estos fueron  financiados por industrias políticas y militares, fueron sumergidas a una remodelación por parte de las sociedades capitalistas. La radio queda al margen por que no cumplía con los requisitos para el control de información. La radio fue desplazada por la televisión, porque la televisión constituía una entrada masiva hacia los receptores recreando las imágenes pero ahora haciéndolas visuales, a pesar de esto la radio seguía siendo aceptada por los sectores populares, donde se hacían sentir y tenían la oportunidad de expresarse.

La radio ha sido constituida como un lugar privilegiado, teniendo mucho más participación  que cualquier otro medio y en Latinoamérica nos permitirá inmiscuirnos en la compleja investigación y asistencia de un pueblo que siempre dará sus protestas.

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